「孟子」という人物が古代中国にいた。
”孟子（Wikipedia）
孟子（もうし、紀元前372年? – 紀元前289年）は戦国時代中国の儒学者。姓は不詳、氏は孟、諱は軻（か）、字は子輿（しよ）。亜聖（あせい）とも称される。孟子の「子」とは先生というほどの意。儒教では孔子に次いで重要な人物であり、そのため儒教は別名「孔孟の教え」とも呼ばれる。
あるいはその言行をまとめた書『孟子』（もうじ）。性善説を主張し、仁義による王道政治を目指した。”
性善説は「人間の本来の性質は善である。悪い行いをするのは外部の影響に負けてしまうからである。したがって、外部の影響に負けないよう、研鑽に励まなくてはいけない」という教えである。
性善説は「あまりに楽観的だ」という方もいらっしゃると思うが、古代中国、時の権力者にも「迂遠にして事情に疎し」と語ったそうだ。
すなわち、「現実をわかっていない」と批判されたと言える。
現代にも「人間は性善説でマネジメントしてはいけない」という方がいるが、古代の権力者と同じ見方をしているのだろう。
しかし、「孟子」を読んでみると彼の言っていることは2000年以上たった現在でもなお変わらない。
例えば
「実行しても成果があがらないときは、自分の努力がまだまだ足りなかったのではないかと反省する」
「相手の発言に耳を傾けながら、瞳を見て確認すれば、相手は心のなかで何を考えているのか、隠しきれなくなる」
「忠告には素直に耳を傾けよ」
「友として交わるときには、年長であるとか、地位が高いとか、身内にエライ人がいるとか、そんなことを目安にしてはならない。要は相手の徳を友とするのである」
「頭が良いのは良いが、細かい詮索はするな」
「人の悪口は控えよ」
など、現代のビジネス書に書いてあることと何が違うのか、という具合だ。現実をわかっていないどころか、2000年以上も続くような普遍的なことを言っているのである。
「性善説」という言葉はよく使われており、「人間に対する楽観的な見方」の代表例として挙げられる。
しかし、上のような話を読むと、「人間は元々善であるから、人を信じなさい」という主張では全くないことがわかる。
実際は「人はほっておくと、外部の圧力に負けて悪に手を出してしまうから、みんなで身を正して生きましょう」という主張なのだ。
知ったかぶりや、思い込みは怖いものである。
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安達 裕哉（あだち・ゆうや）
ティネクト株式会社 代表取締役／ワークワンダース株式会社 代表取締役CEO
Deloitteにてコンサルティング業務に従事後、監査法人トーマツの中小企業向けコンサル部門立ち上げに参画。大阪・東京支社長を経て、2013年にティネクト株式会社を設立。
ビジネスメディア「Books&Apps」運営。2023年には生成AIコンサルティングの「ワークワンダース株式会社」も設立。
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